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楼主: 愤怒的葡萄

古玩杂项之杂项收藏小汇总

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  • TA的每日心情
    无聊
    2017-9-22 11:15
  • 签到天数: 1886 天

    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2009-12-12 15:39 | 显示全部楼层
    如何鉴定**" [* v& L: C$ G* _# r
    : ~5 w/ U: |: H: Y7 X

    8 M: g' ~6 Y2 L# R& F; d/ ^  **,也称文**,是世界上非常有名的牙角料之一。在新石器时代,中国就已经有用兽角制成耳坠、梳、匕等的传统。这些兽角件造型规整、打磨光滑,既实用又美观,因而很受人们喜爱。到了商周、秦汉时期,犀牛角已被视作一种很珍贵的物品了。尤其是汉代,大秦(古罗马帝国)、条支(今伊拉克)等国的犀牛角经由丝绸之路传入中国,极大地满足了上流社会对**的需求。明代永乐年间,郑和七下西洋,沟通了与南亚、东南亚和非洲的商业交流,犀牛角大量流入中国,真正开始了**雕刻的历史。
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    # c# q" W1 x' i  Q% c" c& @/ g" f  犀牛角质地坚硬而细密,有纯黑色,称黑**;有纯黄色,色如黄金;有带纹理者,如黑色中带黄色纹理,或黄色中带黑色纹理。有的纹理宛如龙、山水、日月星辰等状,但大多呈鱼子或小米状,称为粟纹。; B! t' h( v' |1 D
    ( g# [; J2 i, L* }4 }
      犀牛角之所以珍贵,一是物以稀为贵,因**比**更为难得。二是**可入药。在其成分中,含有角质及碳酸钙、磷酸钙等,是清热、解毒、定惊、止血的重要药品之一。相传犀牛角有解毒辟邪之功能,如同毒药接触,则毒药发生白沫,因而被帝王所重视,制为杯盏等物,用以检验食品。又因其性凉,能够通关开窍、退烧、治疗偏瘫症和心脑血管硬化等病症。0 G  u4 s: i. }3 F4 S
    : A. M+ X3 |' I* P+ X5 o
      在古代,人们对犀牛角的药性已有了充分的研究,正因为人们认识到它具有药用的功能,所以从商周时期开始,古人就曾“以角为觚”,将它制成饮酒的器皿,企望在饮酒的同时,将药力溶于酒中,达到疗病养身的效果。古代南北朝石刻壁画,尤其是饮宴图中,可看到达官贵族手中高举**觚杯,祝酒庆贺。宋代文献中也时常有有关**做杯的记载。正因**原料珍贵,医用价值高,所以宋代文人将**与珠玉、**等,比喻为“有悦于人之耳目,而不适于用”的奢侈之品予以排斥,民间难以见到精美的雕刻制品。明清时期,由于工艺美术突飞猛进,雕刻工艺达到了一个新的高峰,精湛的雕刻艺术扩展到**材料中来。雕刻艺人利用**扁底尖顶的形状,雕镂成形状众多、花纹各异的犀牛角杯供帝王及达官贵族、富商们享用。这样,一批古朴雅致、设计巧妙、纹饰活泼生动的**杯就脱颖而出,最终闻名于世。
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    2 p* F$ j+ Z- {/ A! s  清早期**杯的纹饰主要有螭龙、螭虎、龙凤纹、鸡纹、海八怪和其他兽面纹,山水动物以及松下人物、山水人物、松林人物和其他人物故事、人物诗文、狩猎图等。另外还有大量的梅花、芙蓉、花果、荷叶形纹等。这些**杯除造型美美奂、线条优美到位、雕工精致细腻、作品极富艺术表现力和感染力等共性外,包浆均极为自然、亮丽和润泽。观之细润如玉,莹然欲透。. B$ V* G0 ?9 B. C& r
    5 M& w+ Z; n9 Y3 S  P* o
      你的这件**杯直径为8.5厘米,横径5.1厘米,高度为9厘米,重74克。口两头微微上翘呈前流后尾形,口沿内外饰有回纹装饰带;腹部满饰兽面纹,至口沿处共雕有三条蟠螭,其中两条攀爬在口沿上,悠然自得,另一条则伏于尾部,虎视眈眈;杯下承三足外撇,足部饰兽面蝉纹。从器型上来看,似与清早期的有异,显得呆板;雕工方面明显有草率、粗糙的痕迹,缺乏应有的力度;从线条上来看也觉得不够自然和流畅;更为重要的是其包浆与清早期的相比,实在是有较大的距离。应是现代所樊物。
    % g) ~0 W# A0 t
    2 X+ U% \* p7 ]) I+ m' S1 z  尽管这件**杯为现代仿器,但由于犀牛早已被列为世界珍稀保护动物,严禁捕杀,近年来**原材料一直处于快速上涨的过程中,它作为一件不错的艺术品更因其本身还是一种名贵中药材,所以它的投资及收藏价值还是蛮高的。
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  • TA的每日心情
    无聊
    2017-9-22 11:15
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    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2009-12-12 15:40 | 显示全部楼层
    金银器该如何保护
    " X  q" `4 l) P1 E! R: r/ o, Z金银器是指以贵重金属黄金和白银为基本原料加工制成的器皿、饰件等。古代金银器材质华美、工艺精湛,被人们视为珍宝,历来被皇家权贵所推崇。据不完全统计,全国各地出土的金银器达数万件。
    ( p3 d" \7 M! E5 s7 H$ E2 t5 ^金银质文物的病害6 \9 I4 l' D  c1 H$ U9 F
    金银材质器物具有较为稳定的物理和化学性能,但是在地下复杂的埋藏环境中,它们也同样会受到各类腐蚀因素的影响,出现不同的病害。在遇到卤化物或硫化物的侵蚀时,银质器物则尤显脆弱。
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  • TA的每日心情
    无聊
    2017-9-22 11:15
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    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2009-12-12 15:41 | 显示全部楼层
    沉香木辨伪及其价值分析
    - J& `% i/ c/ k+ F/ I" t, w
    ' m# F% t5 e) j! C3 ?. j沉香木自古以来就是非常名贵的木料,亦是工艺品最上乘的原材料。明、清两代,宫廷皇室皆崇尚用此木制成各类文房器物,工艺精细,与**制作相同。由于沉香木珍贵且多朽木细干,用之雕刻,少有大材。因此在拍卖市场上一旦有沉香木制作的大件物品出现,往往会有令人惊讶的高价。4 c% J7 ]9 E/ j2 L
    5 ]2 S# O' G4 u
      沉香是沉香木树干被真菌侵入寄生,发生变化,经多年沉积形成的香脂,是具有驱秽避邪、调中平肝作用的珍贵药材,如今已很稀少。古籍中很早就有关于我国海南地区盛产品质上乘的沉香的记载。宋代,海南沉香由朝廷贡品逐渐成为商品,过度开采之势愈演愈烈,“一片万钱”。% |6 w2 X# ?) o2 p& h, F
    5 s) [( F& q. _0 H# b4 \! |2 v
      沉香按其结成情况不同一般可分为六类:“土沉”、“水沉”、“倒架”、“蚁沉”、“活沉”、“白木”等。沉香神秘而奇异的香味集结着千百年天地之灵气,有的馥郁,有的幽婉,有的温醇,有的清扬。
    8 D' S$ m/ I5 E1 L4 i, b  L; p. _/ L6 z1 w
      目前沉香木赝品越来越多,真正的沉香木可以随着时间的流逝越来越香,而赝品沉香味不久就消失变淡了。真正的沉香木色泽会随着时间的推移而越来越深,油脂线也会越来越多,这些都是研判真伪的重要标准。
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    无聊
    2017-9-22 11:15
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    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2009-12-12 15:42 | 显示全部楼层
    天然玛瑙收藏辨品相: R$ M% m+ |  }* |" A  _
    玛瑙是常用于镶嵌首饰和雕刻工艺品的一种宝石。真假鉴选可从以下几个方面进行:首先,真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明,条带十分明显,仔细观察,在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点;其次,假玛瑙多为石料菲,较真玛瑙质地软,用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出;最后,优质玛瑙的生产工艺严格且先进,故表面光亮度好,镶嵌牢固、周正,无划痕、裂纹。% I: W$ p3 y9 K, `$ ]
    1 L+ V9 [5 J1 r5 R/ h+ O4 ^% q
      天然玛瑙区别于假玛瑙的最显著的标志,是其横断面有同心层纹结构,利用这个标志,整块玛瑙较为容易识别,而经切割后的制成品,由于没有整齐明显的图案,则容易认错。但一般来说,天然玛瑙手感凉,表面像涂了一层蜡,并有蜡的光泽,半透明,硬度在摩氏7级,用小刀刻不动,由于它是在熔融状态下形成的结晶体,多为球状,所以特别致密;表面研磨后更为细腻,在硬杂木板上急骤摩擦十几下,玛瑙不热,木板却发烫;颜色常是几种混杂于一块之中,形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。
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      假玛瑙除人工合成外,一部分是用优质的石材来充当的。其基本特征是:手感固然凉,却没有蜡状感觉和光泽,有些硬度低,用小刀能刻出痕迹来;砸碎观察断面,除没有玛瑙所具有的层纹外,颗粒较粗,甚至有裂隙;不透明,颜色之间界线分明。有些不法商贩在假冒玛瑙的表面粘上一层薄薄的有机物,给人有蜡状光泽和手感的错觉,鉴别时要特别注意。
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    无聊
    2017-9-22 11:15
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    [LV.Master]伴坛终老

     楼主| 发表于 2009-12-12 15:43 | 显示全部楼层
    明清时期的印章真假辨别2 p4 J, M( p4 G4 U4 S0 g6 S
    和书画收藏相比,印章收藏似乎显得曲高和寡,高深莫测。其实,只要加强相应的文史修养,了解印章的历史、制度、流派,增加对各类印材的感性认识,藏印便不是件玄之又玄的难事。日积月累,聚印成谱,肩负一个藏印家的称谓决不是幻想
    % r1 _; [" X- e/ Z8 W4 v0 M识篆字 养底气 0 b8 T3 r2 E& ]

    3 c; v. o5 b" S7 ]% ?  历代印章所用的文字基本上以小篆为标准,前有大篆、金文、甲骨文,后有秦篆、汉篆、缪篆、鸟虫篆等,都能在小篆里找到联系,因此小篆是鉴赏者首先应该了解和掌握的。其实篆字不过是古人的平常字体,因为时代变迁才使它演化成了现在人们日常书写、阅读的字体,但印章印文,特别是闲章、书画用的艺术印章,却始终习惯沿用古人的篆体。  9 C. j; i5 e8 F
    4 N, b' ^4 [7 r6 S* L8 l
      东汉许慎著的《说文解字》是我国第一部以六书理论系统地分析字形、解释字义的字典。清代乾嘉学派的著名学者段玉裁对它做了大量的注解,其学术价值是多方面的。好印者如果因此而生发了文字学的兴趣,那么,由此入门乃为正道。我曾收藏一方明代汪关的闲章其边款“辛酉秋日”,许多读者对“酉”字的古文写法不理解,其实只要查阅说文解字十四《酉部》便一目了然:“酉:就也。八月黍成,可为酎酒。象古文酉之形。凡酉之属皆从酉。丣,古文酉。从卯,卯为春门,万物已出。酉为秋门,万物已入。一,闭门象也……”当然,对一位刚入门的藏印者来说,手头置一部《说文解字》,再加上《中国书法大字典》、《中国篆刻大辞典》,犹如安下大本营,进可通晓古玺文,退可领会汉印文。有这么几册最需要最实惠的工具书在案,底气渐盛,步到古肆,亦有一半胆力可以支撑。
    , S3 Y+ p) t, Q! R& E
    , J9 Y) s- A! c* E3 E   感觉印章的年纪
    9 I: E1 N9 Z9 `3 x2 `9 {8 h, U. N9 ^6 a1 @! Q# c& A) Z
      在中国,用刀来契刻文字的历史很长,但当初的载体是龟甲、兽骨或青铜器,文字尚不是个人的凭信。只是生产发展到一定阶段,生产方式中人的因素逐渐增加,印章才得以产生。各种印章都受到时代的影响而带着时代特征出现。秦以前的印章,称古玺。春秋战国时代,国君授予那些因军事上建立了功勋或政治上有建树的人权力时,就以玺印作为凭证。印章由此被大量使用,开始了它的实用性进而向艺术性发展的历程。现在我们能见到的绝大部分是战国时期的玺印。当时采用的是各国流行的大篆、籀文,近似钟鼎文,如《毛公鼎》书体。其字形特征穿插幅度厉害,大小悬殊,疏密错落。官玺凝重浑朴和私玺锐利精致的线条反差虽大,但或折或转的过渡皆极自然。  
    9 B/ L# v2 _1 D2 s, Z
    : A) U- i2 ]8 f" {  最早的印章,不论官印、私印,都不叫印,而称为“鈢”。“鈢”就是后来的“玺”字。秦始皇统一中国以后,为了提高中央集权的地位,制定了一套新的典掌度,在少府设置“符节令丞”,专门掌管玺印。规定只有皇帝用的印才能称“玺”。官吏和百姓的印章,只能称“印”。历代王朝大体沿袭这一制度。  
    5 K/ `% R3 v1 r! P. s+ z. R8 [( O+ \1 {8 k/ o# f
      秦代由于历史短暂,目前可断定的秦印数量很少。其特征是采用李斯小篆,或称秦篆,如《泰山刻石》、《秦诏版》文字。秦印的字形时有歪斜,而写法颇自然,表现出轻捷率意的姿态。纵向比较则介于古玺文和汉印文之间,体现着一种继往开来的格局。  # B) q( g) m1 `2 R" B) z
    ' {4 [1 L5 J+ @7 G0 {; B" l0 d
      汉代开始出现在官衔下面加“章”或“印章”的印,如“某某将军章”等。汉代则用缪篆,如《张迁碑》篆额、汉铜器铭文、汉二十四字方砖等。汉印文的总体感觉,简单地说只有四个字,即方正平直。其线条一扫大篆惯用的圆曲,偶有斜笔亦取巧划过。  & J6 o2 y. D. }5 O$ Z6 v" S" C
    ) O$ b& |4 N1 N9 k
      秦汉以后,用于印章上的字体范围扩大了许多。魏晋南北朝印文只能说是汉印文的延续。其前期以劲挺和畅为开始,后期则拉长垂笔作悬针篆为结束。  , Y7 Y5 L8 }% t. [3 C( R3 `8 w
    * B2 Y: e" Z( }, m6 s
      隋唐以来,不仅沿袭使用篆体类文字,而且把隶、楷等字体也应用于治印,诸如《瘗鹤铭》、《谷朗碑》、《石门铭》等。唐代武则天,因“玺”与息灭的“息”谐音而改用“宝”字,如“皇帝之宝”、“皇帝信宝”等,此外亦出现称“记”或“朱记”的印。宋代,有人刻某某图书字样的印,用于藏书之用,因此,有一般印章称作“图书”的,现今“图章”这个词,即源于此。元代印章的名称又多了一个“押”字,元人在印章上刻一个符号,使人难以摹仿,被称作“花押”。隋唐时,因为朱文广泛运用,以及印面增大,印文显得疏朗,那些简单笔画常常有繁复的盘曲,而笔画多的字,其线条每每作委婉的处理。至宋元则变本加厉,线条已走到了叠绕的地步,以俗称“九叠篆”最为典型。而押印之文则最能标识此时私印。  
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    ( _+ w3 Q- `; q5 }' ]  j  明清以来的印文特征比较复杂,因为一场轰轰烈烈的文人篆刻运动产生了许多流派,而他们对印文的处理又有一套复古与创新的艺术手段。收藏明清名家印章成为众多收藏门类里最为潇洒、最引人痴迷,也最令藏家困惑的一件事。笔者从多年来的藏印实践深深体会到,要把握明清印章,熟悉流派和名家个人历史特征是基础,熟悉存世印谱和现存实物印章原件材料是炼就一双鉴印利眼的最重要环节。 # t4 v: u$ m7 ~# C- D/ Q

    + `) u0 \/ B) z1 \( C+ {    明清印章辨伪的四个落眼处
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      明代印人重视传统,又与秦汉接上了源头,从古玺印中吮吸丰厚的艺术养分,心摹手追精湛的秦汉印艺,加上印章材料的根本性的改变,出现了适合于文人、书画家亲自动手镌刻的花乳石,使篆刻艺术大大跃进了一步。从明代中期以文彭、何震为先导的明清篆刻流派拔地崛起,至晚清,这五百多年的时间里,我国传统的篆刻艺术涌现出不少风格不同、异彩纷呈的流派。带着各时期的不同流派风格、个人的历史背景常识,直接从它的包浆、质地、刀法特征、印钮体式、边款风格分析入手,可以真实地享受古人传下的一份看得见、摸得着的文化精品。  9 B4 e/ L# P% E# M' B
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      识包浆质地  
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    . ]& }7 z/ `4 u: B; r  “包浆”是指器物长期接触空气而氧化所产生的一种光泽。明清印章少则也有近百年的历史,其旧气特征包浆应十分明显,俗称旧气包浆开门(“开门”是指器物真品特征一目了然)。  " G0 I% g, `4 |
    # A& p4 P% g" ?
      印帐地是指印章的用材。最初以铜为多,从传世的战国官私印中看,主要是铜质的,亦有少量玉印与石印。秦汉至南北朝这一时期,最多见的仍是铜印,间有玉、金、银、铁、铅、水晶、滑石、陶泥等。隋唐至宋代,印型渐大,一般官印仍是铜质。宋代开始出现用瓷做官印的。私印印材发展较快,取材更广,许多新兴材料应运而生,如黄杨、檀香、竹根、玛瑙、琥珀等,但最普遍的,元以前是玉、牙、角,明以后则是花乳石。  $ j3 S7 Y1 X5 j+ j

    ' w4 K3 M  L8 }  花乳石是质地不十分坚硬、脆柔细腻、易于镌刻的叶腊石科的总称。我国许多地方均出产,因地得名,品种繁多,主要有青田石、寿山石、昌化石等。浙江青田石佳者半透明,世称“冻石”,并有“灯光冻”、“鱼脑冻”、“封门青”等各种名品。寿山石产于福建省福州市北郊,分田石、水坑石、山坑石,著名的石材有白芙蓉、白高山、白旗降等优良品种。其田石系列中黄色的,世称“田黄”,最为名贵。昌化石出自浙江昌化,青浆中带红斑纹者,色如鸡血的“鸡血石”,亦是石中贵族。以上三处印石自明清以来产量最大,也最为有名。  : h, U( @' g7 O2 y2 i* @. x

    1 t1 g: Y% [1 d  传世明清印章,历经摩挲,其局部自然使用特征明显,传世包浆开门,入手时一目了然。有些作伪者用氨水清洗,或用水煮、火烤、浸泡藤黄水等等来制造旧气。一般情况下,建议用温水或牙膏涂抹清洗一下,待它晾干后,再进行细致观察,比较容易识破。
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    - l, \* u) q& M0 m    析刀法特征
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      古代铸印刻印,都是工匠们的事。这是由于金、银、铜、玉、牙等印材坚硬、不易镌刻的缘故。到了明清时代,质地松软的花乳石为篆刻艺术开辟了广阔天地。  " j. S+ C! r' b* V) T
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      刀法是指镌刻时用刀之方法。“使刀如使笔,不易之法也。”刀法有广义狭义之分。广义的刀法包括执刀法(指法、腕法)和用刀两个方面。狭义的刀法即指用刀法。朱简《印章要论》:“吾所谓刀法者,如笔之有起伏,有转折,有缓急,各完笔意,不得孟浪。非雕镂刻画、以钝为古,以碎为奇之刀也。”古人刀法繁多,有用刀十三法、十七法等名目及对刀法的各种讲究。古人还有不能随便刻印动刀的讲究,清陈炼《印说》:“石不佳不刻;篆不配不刻;义不雅不刻;器不利不刻;兴不到不刻;疾风暴雨、烈暑祁寒不刻;对不韵者不刻;不是识者不刻。此所谓八不刻。”  
    3 H/ a: |* S! b' b5 E  G. |( h7 ^$ S4 y0 ?5 H, @3 b. `* F8 p
      明清印章艺术进入了辉煌时代,各流派不乏继承者,每一位篆刻家都有各自的师承关系,反映在具体的刀法上,则都有其各自的鲜明特征。明清篆刻家很讲究用刀法,强调“稳、准、狠”,尽量不修改和少修改,因为复刀犹如写字之复笔,难臻自然之美。制伪者在伪造刀法特征时常常露出马脚,所以熟悉刀法特征是 鉴印的重要一环。例如,西泠派自丁敬以下,余六人均是取法丁敬刀法艺术之一翼加以发挥完善的:蒋仁得其醇,黄易得其秀,奚冈得其质,陈豫钟得其工,陈鸿寿得其雄,赵之琛得其能。熟练把握个中技法特征,方能蹊径别开。  8 ]  o) r+ g! R: ^
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    2 N2 r$ `8 V4 `" G% y0 c
      最佳的方法就是多观摩博物馆或藏家处存世的真品实物,从其早期、中期、晚期较全面地历史地来观察、分析、把握某位篆刻家的刀法特征,切忌一鳞半爪,钻牛角尖,死抱书本纸上谈兵,以偏概全,无视篆刻家艺术发展的不同历史时期的变化特征。    M3 L2 b/ G8 M/ |6 e

    9 r8 ^; ?  d" I# p! B- ~  参照印谱需要注意的是,早期制版印刷的印谱,往往以原钤印谱的面目销售于书市。这类印谱较精确地复制成铜版、锌版,印刷时以印蘸印泥钤盖在连史纸上。如吴隐创建于光绪末期的西泠印社,早期发行的《赵撝叔印谱》、《求是斋印谱》等均属此类,可以乱真,唯边款多易露出破绽。稍后,则有珂罗版、胶印版。珂罗版逼真,与原印毫厘不差,足资借鉴。而大批量胶印印刷,其印谱印章的字口稍有外溢,白文印线条较原印微瘦,而朱文印线条较原印微粗。鉴定时反此意而观之,则恰到好处。  
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    * U6 H8 E' k! }1 l0 P3 P" D  观印钮体式  ! i2 S! e% u2 e% H) u! p6 e
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      印钮在现今只是一方印章上的装饰品,而在古代,钮制还反映出一朝一代的制度,从中还能看到这一时期冶炼铸造和雕刻的工艺水平。古印中常见的钮有几十种之多。“钮”也作“纽”,意即印背高起,有孔可以穿带。因此,早期玺印钮形只铸成突起形状,再横穿一孔,即通常所说的“鼻钮”。以后随着人们审美情趣的增加,以及当时各种器皿纹饰和工艺品的影响,印钮被雕成各种动物或器物形状,制作也渐趋精美,种类大大增加,有螭虎、龟、辟邪、狮、鱼、龙、羊、马、覆斗、瓦、坛、桥、钱等形制。  
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    1 z3 H2 s  ^( O. w$ z  印钮的变化发展经历了先秦至隋唐宋元的实用性时期和明清工艺性时期两个阶段。明、清时代的印钮制作,可以说是中国五千年石雕艺术的一个缩影。因为它不仅充分运用石雕造型艺术中的表现手法,如圆雕、浮雕、透雕、阴线刻、凹面刻、减地平面阴刻等,而且还在 “方寸之地”,集雕刻、书法、绘画于一体,千姿百态,精巧之至,形成了一个非常独特的艺术世界。  + t& q- Z  ]' Q. ]2 S
    ) W: e9 F$ w  Z9 J; r3 L
      明清时代的印钮造型,大致可以分为两大类,即钮头雕和全面雕。钮头雕指只限于印章顶上的雕刻,这类印章通常都有钮台。台以上为钮头,台以下为印身。有的在钮台下的印身四周雕刻带状锦纹的边,被称为“腰饰”。钮头雕有四种造型:肖形钮、花果钮、博古钮和平钮。全面雕分三种类型:圆雕钮、浮雕钮、薄意钮。  
    % u/ ^9 V' n: }7 q
    0 F1 x7 s2 j0 _# X) L  明清时代的印钮雕刻特点是:刀法细、层次多、打磨细、地子平、线条爽、工整有序,能把自然界的山水、花鸟丝丝入扣地融入印钮之中。现在一些仿旧的印章,由于工具、材质、工艺的不同,往往造型呆板,雕刻流滑、破碎、繁乱,古朴典雅的艺术气息荡然无存。  ' u3 E- s, U( b

    % k1 N2 s" i& o8 j, i$ X0 z  考边款风格  . Z0 |1 r7 k) `7 n- h! E- p

    4 u' [. ^3 `' m& e( {  自明代中叶以降,篆刻的边款艺术成就与明清流派印章艺术并驾齐驱。如果说明清流派印章艺术是秦汉印优良传统一脉相承的发展产物,那末,明清卓有大成的边款艺术则是秦汉印苑里所未曾有的全新创作。  
    9 f1 S" B' `1 \  K* R! g4 Z' K2 R& s
      鉴定一方印章是否为明清时代的,经过识包浆质地、析刀法特征、观印钮体式三个过程,应该是不难断定的。但涉及到具体篆刻名家,则必须依据存世可查的各项物证资料,及印章本身的边款内容风格来仔细考证。严格说来,篆刻家同时也是风格不一的书法家,自书自刻,或者不书而刻的款识,常常表现出一种毛笔所达不到的韵味,有的神似晋唐小楷,有的宛如魏晋草书,有的像北碑,的有像汉简,各种书体神韵毕现,构成一个微型的碑林世界。  
    1 M% _6 D$ K" s, L
    / m$ q5 ^/ |& c- _  篆刻家在印旁刻款,始于明代。印款除题年月姓名外,有时还加上其他词句,类似跋语。内容多的,占满一面、两面、三面、四面,甚至包括石顶刻上五面。有的书籍称之“印跋”。石章刻边款的始创者文彭,刻法如同刻碑,是先写款字,然后依墨下刀,每一笔双面着刀。继之者何震则开创了不写款字,操刀便刻,每一笔只刻一刀的单刀直刻法。双刀法依笔迹而刻,比较能体现笔意;单刀直切,淋漓痛快,则比较容易表现出刀味与石味。明未清初一批印人,石章边款不论篆隶真草,还是多用双刀法。直到乾隆年间,丁敬开始全用单刀法,蒋仁、黄易以下群起效之,单刀法遂成气候。  # Z/ L4 M- q' O: Q% I
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      五百年来边款艺术的辉煌成就,事实上却不太为人们甚至是身在印林的印人所注目。古往今来,无数有作为的印人们似乎是默守着“作而不述”的契约。印款文字是书法艺术在石章上的再现,刻刀则是名副其实的铁笔,印人书法水准的高下优劣真实地反映印款。因此历来的篆刻家均不愿放弃偌大的足以表现技艺的“疆场”。为了刻款的需要,他们认真研习真、行、草、隶多种字体,至少精于一体,以免造成印面颇佳而印款难以匹配的遗憾。小中寓大,尺水兴波,在印款文字中蕴藏了丰富而珍贵的史料。  
    / J4 p$ s, r" ]: e! p% h
    % ^% j- Y6 y4 x' x6 K8 G  s
    5 d9 w2 L  n- \& K. g; s) M: s  鉴别名家印章时,常碰到全部伪造或部分伪造的情况,如“真款伪印面”或“伪款真印面”。还有他人代刀,如吴昌硕晚年有些作品由他儿子吴臧堪代刀;赵之谦的白文印“餐经养年”印面、四面魏书边款,以及顶端的佛像都是由赵之谦手书手绘后,由其弟子钱式代刻而成。此类代刀的作品可以另当别论。  ; x6 k4 z) G+ ~" X9 f

    ) R! a5 @4 T4 n% I  收藏印章,讲究的是真品、精品、完整品。明清以来,印家层出不穷,印作多不胜数,只要符合上述三条标准,不管是不是名家之作,都是值得收藏的好东西。对于藏家来说,以精为主,先博后精,不失为一种良策,因为收藏鉴赏是一个由浅入深的认识过程,没有博,哪来精。然而一味求博,劣石旧印收藏一大堆,也不是个办法,所以只有在掌握相当的文史知识后,系统分类,有选择地逐步积累经验知识,由低到高,才能走向成熟精到的目标。
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     楼主| 发表于 2009-12-12 15:44 | 显示全部楼层
    如何鉴别古砚台1 I( e" |; \& G$ l4 n% I

    3 v. }( H- B: t# I4 _, k一、看。看砚的质、工、品、铭、饰与新旧,是否经过修补等。如果砚修补过,与砚的原色总会有些差别。/ K; V6 ^& F8 e4 M2 t4 z
    9 F# [) u7 h. Z( ]$ _+ `
      二、摸。拿到一方砚,可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩,说明石质较好,有粗糙的感觉,则石质较差。; ~5 N: t8 H/ t* K$ m: g  s
    . Q0 t, E) Y/ n; O$ s/ _
      三、敲。用手指弹砚,闻其声。若为端砚,以木声为佳。瓦声次之,金声为下。而歙砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好,如果发出“噗、噗”的声音,就说明该歙砚多泥质,为下品。
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    " q/ M; @/ V0 f! L1 `5 Z) b2 z  四、洗。古砚因砚面上墨痕斑斑,遮掩了砚的自然美纹,也分辨不清年代,因此需要洗掉砚的墨痕,看是否有修补过的痕迹。
    0 U) [- k1 w$ _0 i# g, {( J, [& G, z: j- y6 _; Q
      五、掂。用手掂砚的分量。同样大小的石砚,砚石重的较结实,颗粒细、轻的说明较结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。  }1 p$ ^2 x" a* x
    . K( F# f# k% Y6 W, O& F' z
      六、刻。对砚石熟悉者只要在砚石上轻轻地刻上几道,马上就会辨别出砚石石质的优与劣。
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    $ b2 G* X: W" X  砚台保养小窍门( ^; C5 x& j9 l" o7 a

    9 Y" w7 I. j$ n  配匣。一方佳砚必须配制好匣,起到砚的保护映衬作用。砚匣的材质以紫檀、红木、花梨、鸡丝、金丝楠木为上,砚匣的子口要吻合严密,启盖灵活,使用方便。8 _+ ~7 _7 |5 V

    8 N8 l% t* C0 q  用砚。砚的使用,主要是磨墨。使用新墨时,应在砚堂施水,轻轻地旋转墨锭,待墨经浸泡稍软后再逐渐地加力磨墨。佳砚不可用劣质墨,以免损伤砚面。0 |8 U! F  |4 U4 M, C& H
    . s/ k& }2 a  `/ V1 o% P
      洗砚。砚使用后,应及时洗涤,不能留存蓄墨,以免因墨干燥龟裂而燥损砚面。用砚磨墨后必须用清水洗去砚上的积墨,将砚置于木盆内,用丝瓜瓤或莲房壳慢慢洗涤,涤去墨垢,又不伤砚,以皂角清水洗砚最佳。最后将洗涤干净的砚取出风干,放于砚匣内。
    4 s: O1 E7 ]& ]' k% a# F% j4 P9 ~0 V; d* C6 K8 z: ^
      藏砚。将砚置于窗前、案头,应避免阳光直射,否则砚质易干燥。在玩赏时,桌上宜铺毛毡,不可使砚接触金属或玻璃器物,更不可将砚重叠放置,以防碰伤。
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     楼主| 发表于 2009-12-12 15:44 | 显示全部楼层
    战汉漆器辨伪, k. L2 Z# q) X7 i: T
    据史料记载,汉代时期一斤黄金值钱逾万,而一年中仅皇宫使用的高档金银饰漆器所耗费的黄金就高达一千斤。汉代桓宽《盐铁论》中的《散不足篇》记载有:“今富足者银口黄耳,金罍玉钟;中者舒玉纻器,金错蜀杯”,“一杯棬用百人之力,一屏风就万人之功”,“一文杯得铜杯十”等有关漆器的言论,从中既可以看出当时的贵族大量使用漆器,亦可得知当日漆器之贵重,几为财富的象征。
    , A* U" P! U: H$ F时至今日,留存千载的战汉漆器更是价格不菲。在2007年一把战国漆琴曾拍出352万元的天价。% Q- t3 j9 N& B
    ' F( J' e( w( R) `7 h+ A
    2004年一个战国龙凤纹漆盒亦博得154万元的天价。那么在战汉漆器日渐为人所瞩目的当下,如何鉴识真伪,品评价值,自然成为收藏爱好者关注的问题,为此,本刊记者走访了著名鉴定专家须小龙老师。/ V( B" W1 y! E9 s
    - R8 X9 K4 [0 ?* x+ D2 ?
    对战汉漆器予以鉴定需要从那些方面入手* l# z1 H; P6 d5 I; k  b
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    由于战汉漆器材质和工艺上的特殊性,因而不容易保存,世间没有传世品。当今所见都是经过脱水处理后的水坑出土者。而脱水技术是在20世纪80年代以后才出现的,因此,自古以来很少有人对战汉漆器进行仿造。但90年代后随着收藏热的升温,古玩的价值一路攀升,已有不少的造假者将目光投向战汉漆器,开始伪作赝品。
    + i# q1 T3 r# b
    " M, i& h" M5 {) K; ]: p; _  n因此对某件战汉漆器进行鉴赏首先要判断它的真伪,要断明其制作的确切年代,弄清楚它在整个漆器发展史中的地位,然后从漆器的材料,造型,髹饰,款识等几个方面入手,反复推敲,反复研究,才能得出较为客观的准确结论。
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    具体鉴定方法1 h1 [# J3 |/ X9 b( A0 F9 p

    & x' H  j* ~8 ]5 a首先,是要看器形是否美观,是否有生硬的地方,是否符合当时的时代风格。比如说战国时期楚国的图腾是凤鸟,蜀国的图腾是虎,滇国的图腾是蛇,其时楚国为了实现对领国的统治,需要在理念和精神上压制对方,例如著名的虎座鸟架鼓,鸟在虎之上,就体现了这样的政治诉求。同样出自楚国彩绘吐长舌人形镇墓兽,因之口咬长蛇,故而也是符合当时楚国理念的器物。而当秦汉之际,随着国家的统一,这类器物也就不复制作了。
    1 P, y2 e3 ]# I/ W
    ; F5 [$ Y, N3 E第二,是看纹饰,看画工。战国时期的工匠主要是以现实和夸张相结合的手法描绘主要图案,并附以规整繁缛的几何图形装饰,表现神话传说和图腾崇拜等内容的。如后羿射日图、夸父追日图、夏后得乐图、宴饮图等。+ B0 I8 H, p6 N4 v% w

    6 n/ _8 ], u6 G% s* M至汉代,绘画布局日渐疏朗,打破了战国时期较多规整几何图形的僵死格局,采用了极度夸张变形的表现手法描绘漆器上的图案。图案更加写实,自然生动,线条流畅。并且纹饰色彩更加丰富,改变了战国漆器没有蓝彩,绿彩少见的面貌,令汉代漆器的色彩达到了7、8种之多。同时在汉代,人们减少了对漆器礼器的制作,弱化了它的政治色彩和迷信色彩。转而大量制作符合人们普遍审美心理的,具有实用性的生活用具,和装饰工艺品。
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    第三,是看断纹。断纹又叫蛇腹纹,主要为传世的古琴所具有,一般说来千年以上古琴的表面会存像梅花的花瓣一样的不规则断纹,即世称的梅花纹。但据我观察,战汉漆器虽说不属于传世品,但其漆面上也有牛毛纹,龟裂纹,且红漆、黄漆者易有,黑漆少有。这一是因为战汉漆器在脱水处理的过程中,难免表面会出现开裂的现象。二是其毕竟在墓葬中保存了上千年,自然会受到外部环境的影响。
    3 Y! j. f: Q% H* v* o0 ?第四,是看是否有包浆,就是其是否具有在脱水的过程中,受空气影响而自然形成氧化层。
    : q0 b9 |; h+ {; r第五,要看战汉漆器是否脱过水。如果是湿的就是没有脱过水的,如果是干的则必须符合脱过水的标准,那就是拿在手上的份量要轻。因为脱完水的漆器木质中的有机物都会被溶解,仅剩木质纤维在支撑着,故而会损失一定的重量。而且脱过水的漆器表面会有一层蛤蜊光,这是因为战汉漆器由于长年浸泡在水中,水中的金属成分和微量元素会连同水分一道进入漆器中,脱水后只是水分被排出,这些微量元素则留在器物中,故而形成蛤蜊光。
    ; b& U" M7 d/ `! U4 z0 v
    6 q, s6 |2 Z0 x! z3 D2 x第六,要看漆器表面是否有起皱,开裂,起翘,变形,扭曲的现象,如果有,并且是自然变化形成的,就是真品。因为真品只有在没有脱干水的条件下,才会产生这些变化。赝品则不能如此。
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    : n0 e, v/ |7 l" m5 q第七,闻气味,如果是新仿的,或是用化学漆菲的,则油漆味强烈刺鼻。而老漆器则有一股自然的漆和楠木的清香。
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    ' K- _+ z& S9 A, U2 U当前战汉漆器赝品伪造者作伪的主要方法都有哪些
    7 j0 Y$ B" t% s! p2 c, o 5 l6 e" O0 y6 j4 N# ?
    目前市场上的赝品一般来自福建,湖北,四川等地,其品种类型与真品相近,主要为盘、碗、盒等生活用器。作旧的手法主要是通过打磨来消光,并用猪血反复擦拭以消除火气。在断纹的仿造上,一般将一张浸湿的纸粘在木胎上,然后在其上刷漆,待干燥后,由于漆层被纸隔绝,此处会自然开裂形成断纹。
    9 ]6 h9 [: L; r ' ]2 H+ D& {. D2 Z8 {* _! _
    另有一种高仿漆器,乃是湖北地区的造价者,使用旧的棺木、椁木,挖削制成木胎,再用传统的方法采割树漆,配好颜料进行绘画上色,然后再进行作旧处理。以这样手法制成的高仿漆器几能乱真,但这些伪器没有真品所应当具有的包浆和蛤蜊光及牛毛纹和梅花纹,甚至有些还可看出明显的做旧痕迹。因此只要真正掌握了漆器的特性发展规律,综合以上所讲的几点,认真研究,反复推敲,是不难鉴定战汉漆器的真赝的。% f$ ?  g3 m* [+ O3 {6 @5 Y* t
    " V  l/ ]2 l9 c2 W8 N# W# B, D3 w( D+ l
    最后,需要收藏战汉漆器收藏者了解的是,水坑出土的高古漆器,只要脱水这个关键环节处理得当,就难以再度受到自然环境的影响,可以长久保存以至传世。这是我经过多年研究反复试验得出的重要结论。
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     楼主| 发表于 2009-12-12 15:45 | 显示全部楼层
    鉴别清乾隆御用瓷胎鼻烟壶 - K2 d% N, A4 X  V  [1 x- Z
    清乾隆御用瓷胎鼻烟壶的制作工艺,主要边下内在一下几个方面:
    4 J8 N" ~; Z6 \- t, d* Y& h3 p* }0 L# M# K2 ^
    其一,仿宋法古,仿照古代器物如唐三彩和定、汝、哥、钧、官窑等陶瓷器的色彩和釉色;
    7 v7 f. U& E6 x! n* W
    / i/ n1 E. w# f# [. o其二,颜色釉五花八门,如胭脂水、豇豆红、龙泉青、孔雀绿、黑彩、油红,做到得心应手,随心所欲,而且在色彩之鲜明,釉质之莹泽,胎质之细腻等方面,前无古人;6 M( P) a/ F5 _

    $ H1 t$ m/ ]9 {其三,青花五彩,无论是珐琅彩,青花加紫、素三彩,满地百花,还是最常见的青白地施加粉彩,或以繁缛取佳,或以淡雅见长,花样翻新;
    . j& I" G2 B* c
    6 W" D. K; ^4 X1 f: |9 O2 U其四,雕瓷鼻烟壶玲珑剔透;
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    其五,造型艺术上师化自然,栩栩如生。
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     楼主| 发表于 2009-12-12 15:45 | 显示全部楼层
    观音衣着表情可知造像年代
    ! \! G+ W2 M% q. R2 F北魏雕塑最少“烟火气”
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    9 A  m8 X  u: l7 u  s$ [  作为雕塑家吴为山教授的“弟子”,陈小鸣对雕塑、建筑艺术有着浓厚的兴趣。光是“洛阳——西安”这条“建筑、雕塑路线”,他就走了四次,就是为的去看石窟。不过,由于文物保护的需要,麦积山石窟大多已被保护起来,即便是到了跟前,因为只能在外围,无法看到精美的壁画。而龙门和云冈石窟的数量又远不及莫高窟。所以,在陈小鸣认为,敦煌石窟最“炫”、最“有看头”。“从市区到莫高窟约有25公里,汽车要行驶大概半个小时左右。”莫高窟位于鸣沙山东麓断崖上,开凿于前秦,在以后的一千多年里均有续建,直至元朝,是世界上现存规模最大、保存最完好的石窟寺。
    : @( u9 [, `9 F6 ~- ^
    & d  m5 `7 x, k# I  陈老师说,“早期绘画的内容多是修行,而到了后期,就变成了净土世界。”在早期的壁画里,多是反映“人通过修炼成佛”;而到了后期,则变成了“人应该怎样享受一种福分”。同样的变化也可以从佛像雕塑上看出。北魏时期的佛像线条简单、表情纯净,一尊“阿难像”身上只一件通肩大衣,那种不食烟火的样子“更像神”。而北周以后,佛像上线条越来越多,不仅衣服上出现飘带等饰物,佛像表情也越来越丰富,越来越具有“人的气息”。他认为,这是随着社会的发展,雕像者心境变化,并体现在了雕塑上。4 F8 r: V. n+ d- Q
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      从雕像衣着表情判断年代
    , d7 j0 Y* g7 g, e/ o3 m: [1 H' C, @: B, W* R
      当看不清某件艺术品时,可以用“比较”的方法。陈小鸣说,比如想做一个“观音雕像”的行家,可以在“百度”里打出“观音雕像”四个字,便可以看到不同时期观音的雕像。通过比较不同时期观音雕像的表情、衣着、手势、线条等,起码可以让您以后在某处看到一尊观音像,便可以脱口而出它的建造年代。“比如北魏时期就出现了依山凿窟的全石佛教造像文化,佛造像规模整齐宏大、风格统一,体式带有印度佛造像艺术的影子,但是精神却是先秦美学的趣味。”* q# x# `* \( y; M, \$ D

    + j# a6 q0 l3 n, o8 B) e  “但敦煌壁画这么漂亮,它是拿什么做的——是泥巴、草、木材。”莫高窟的脆弱也让陈老师担心不已。陈老师说,莫高窟几乎每个洞都有“病”。酥碱、起甲等病害的发展,对壁画、彩塑的保存具有极大威胁。“希望有更先进的技术来保护莫高窟的艺术。”陈老师说。; K* g; M7 B. B, _
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      终南山吃果子让他最难忘0 H7 y6 g0 c0 D: G( W

    9 S' r) x9 h+ U/ b; L- q2 ^  在行走“洛阳—西安—敦煌”路线时,陈小鸣曾经与十几人在终南山早殿、晚殿、持咒、诵经、称号、唱赞。他们花了七天,几乎跑遍了终南山所有寺庙。$ d. E* K0 P2 E* I
    ) t, D( V0 [7 G# x3 ^6 f  @
      最让陈小鸣感动的是,他第一天刚到栖息地,寺里僧人就拿出满满一盆山果子请他们吃,十几个人吃得很high。但后来才知道,这些果子是僧人的“口粮”,他们吃完后,僧人们就只能去化缘了。这令陈小鸣很感动,这次旅行算得上是他最难忘的一次了。
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    2017-9-22 11:15
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     楼主| 发表于 2009-12-12 15:46 | 显示全部楼层
    鸡血石真伪辨别
    $ E4 Z+ I* ~- u6 d' F当前田黄、鸡血石在拍卖会上很是抢手。在华夏收藏网藏友瓷器老马的收藏物件中田黄、鸡血石为他的最爱,于是对此物件也就颇有研究。怎样分清真鸡血石呢?这是很多人想做又不知到如何做的事,下面就可瓷器老马给大家讲几个辨别要点,当遇到很好的收藏品就肯定跑不掉。
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    - [+ y3 h! H( L: j# m) a8 s) Y  (一)看硬度。因为鸡血石是在火山热液中形成的,硬度一般在2.5-4.5度,用小刀或铁件轻轻就能划动,手指甲划不动的为真鸡血石。如果用手指甲能够划动,用小刀或铁件不能划动的为石头粉合成、石英和辰砂高温熔炼的鸡血石,不是真品。
    - ~# Q! R1 K& S3 g% E/ M  x! i7 t* n- f7 a1 ?  ]
      (二)看纹理。因为鸡血石是一种矿物,它在热液的冷却过程中经过多少亿年才形成的结晶体。它的纹理非常自然美丽和复杂但有规律人是画不出来的。它的六面纹理是连贯的不存在六面用鸡血石薄片粘贴而产生不连续现象。6 k& e; Z" D& D3 y
    6 H: z6 l4 @( U; j" H3 [! V9 e6 L
      (三)看高差。真的鸡血石的图案因为是自然结晶形成的是有视觉高差的,在十倍的放大镜下图案是有非常明显的立体感、血色有流动感形成非常复杂又非常优美的图案,内行有经验的古董玩家称之为“活血”。这是和用任何人工合成材料做不出来的。
    ) L7 ?6 O, ^9 h6 t( Q
    # S5 `* Q6 e- d. i2 I/ H  (四)看矿物。凡昌化鸡血石在20倍以上的放大镜下都可以发现有绿黑色“黄铁矿”晶体和银白色的汞生物。有银白色的汞生物没有固定的几何形状。在行内,这种矿物称为“沙丁”,硬度比鸡血石高。
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